Applied Issues in Quarterly Journal of Islamic Education

fa برگزاری نماز جماعت در مدارس از منظر فقه تریبتی Holding congregational prayers in schools from the perspective of educational jurisprudence ساير موارد other پژوهشي Research <div style="text-align: justify;">هدف: بررسی اجتهادی «برگزاری نماز جماعت در مدارس» و استنباط حکم آن و نیز احکام روشهای تربیتی در این زمینه و روشهای آسیبزا، هدف این پژوهش بود. روش: این پژوهش برای حل مساله خود از روش اجتهادی مبتنی بر روششناسی دانش فقه (و فقه تربیتی) بهره گرفته و میزان مطلوبیت نماز جماعت و روشهای مفید و نامفید آنرا با مراجعه به قرآن و سنت و عقل و قواعد فقهی استنباط نموده است. یافته ها: بررسیها نشان میدهد که اقامه نماز جماعت، بر کارگزاران تربیتی مدرسه از باب وظایف عام هدایتی هر مسلمان، متسحب است و بعنوان کارگزار حکومت اسلامی و یا نائب/وکیل/اجر خانواده مسلمان واجب است. همچنین در جمهوری اسلامی ایران، تکلیفی قانونی است. روشهای برگزاری نماز خود، محکوم به احکام و ضوابطی هستند و از مهمترین ضوابط شرط احتمال تاثیر و حرمت إضرار و إضلال در انتخاب سبکها و روشهای تربیتی است. همچنین بهرهگیری از إجبار شدید (واداشتن متربی با سلب اختیار) و إکراه شدید (واداشتن متربی با تهدید جان و آبرو) و إکراه متوسط (واداشتن متربی با تهدید به سلب حقوق الزامی) در اقامه نماز جایز نیست. همچنین درصورتی که اقامه نماز جماعت موجب تنفر از نماز و یا تثبیت نفاق و دورویی (در بلندمدت) شود، حرام و واجب است کارگزاران مدرسه، روشهای مفیدتر و مبتنی بر کارشناسی دقیق، را جایگزین نمایند. نتیجه گیری: این نوشتار نشان داد که فقه تربیتی ظرفیت خوبی برای استخراج تجویزات تربیتی اسلام در یک مساله (نماز جماعت و مسائل پیرامون آن) دارد و میتواند در کنار تحقیقات فلسفی، تاریخی، تطبیقی و تجربی در تربیت پژوهی به کار آید.</div> <div style="text-align: justify;">Objective: The purpose of this study was to conduct an ijtihad study on "holding congregational prayers in schools" and to deduce its ruling, as well as the rules of educational methods in this field and harmful methods. Method: This research has used ijtihad method based on the methodology of knowledge of jurisprudence (and educational jurisprudence) to solve its problem and has inferred the desirability of congregational prayer and its useful and useless methods by referring to the Qur'an, tradition, intellect and jurisprudential rules. . Findings: Studies show that holding congregational prayers is obligatory on school educational agents in terms of the general guidance duties of every Muslim and is obligatory as an agent of the Islamic government or a deputy / lawyer / reward of a Muslim family. It is also a legal obligation in the Islamic Republic of Iran. The methods of holding their prayers are doomed to rules and regulations, and one of the most important criteria is the condition of the possibility of the effect and sanctity of harm and misguidance in the choice of educational styles and methods. It is also not permissible to use severe coercion (forcing a teacher by deprivation of authority), severe coercion (forcing a teacher to threaten his life and reputation) and moderate reluctance (forcing a teacher to threaten to deprive him of his mandatory salary) in performing prayers. Also, if performing congregational prayers causes hatred of prayers or stabilizes hypocrisy and hypocrisy (in the long run), it is haram and obligatory for school administrators to replace the more useful methods based on accurate expertise. Conclusion: This article showed that educational jurisprudence has a good capacity to extract the educational prescriptions of Islam in one issue (congregational prayer and related issues) and can be used in addition to philosophical, historical, comparative and experimental research in educational research. Come on. </div> فقه مدرسه, فقه معلمی, تربیت اجباری, تربیت عبادی, تربیت دینی. School jurisprudence, teacher jurisprudence, compulsory education, devotional education, religious education. 129 155 http://qaiie.ir/browse.php?a_code=A-10-974-1&slc_lang=fa&sid=1 seyednaghi mousavi سیدنقی موسوی snmosavi57@gmail.com 10031947532846006225 10031947532846006225 Yes farhangian University دانشگاه فرهنگیان