fa بررسی مبانی معرفت‌شناختی حکمت متعالیه و استخراج کارکردهای آن در تربیت زیبایی‌شناختی(حوزه یادگیری فرهنگ و هنر) تخصصي - فلسفي special-Philosophical پژوهشي Research هدف این پژوهش بررسی مبانی معرفت‌شناسی حکمت متعالیه به منظور استخراج کارکردهای آن در تربیت زیبایی‌شناختی به عنوان یک شیوه آموزشی کارآمد در حوزه یادگیری فرهنگ و هنر است. فرضیه حاکم بر این تحلیل مبتنی بر این نکته است که تربیت زیبایی‌شناختی با بهره‌گیری از کارکردهای شناختی هنر، نقشی تاثیرگذار در ارتقاء حیطه شناختی و بهبود جریان یاددهی و یادگیری داشته و این قابلیت براساس مبانی معرفت‌شناسی ملاصدرا قابل اثبات است. این پژوهش با رویکرد کیفی و روش توصیفی - تحلیلی انجام شده است. جامعه تحلیلی منابع اطلاعاتی دسته اول و دوم مرتبط با موضوع تحقیق بوده که ابتدا ‌شناسایی و سپس به صورت هدفمند و عمیق مطالعه و به‌طور مستمر مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفتند‌. یافته‌های پژوهش نشان می‌دهد براساس مبانی معرفت‌شناسی حکمت متعالیه از قبیل ارتباط بین فاعل‌ شناسا و متعلق شناخت در ایجاد و تکوین دانش، تنوع در ابزارهای کسب شناخت و وحدت در عین کثرت، فرصت‌های متنوعی برای شناخت از جمله آموزش و کسب معرفت در بافت زیبایی و هنر وجود دارد. توسعه تربیت زیبایی‌شناختی به عنوان روشی کارآمد به تامین انگیزه درونی و طراحی تجربه مفهومی‌(ایجاد موقعیت‌های متنوع یادگیری)، نیل به سواد زیباشناختی و مهارت واکاوی معنا، پرورش تفکر نقاد و استکمال بُعد عقلانی منجر خواهد شد. The current study is aimed at examining the epistemological foundations of Transcendent Theosophy in order to extract its implications for aesthetic education as an effective educational method in cultural and art domains. The prevailing hypothesis of this analysis is based on the fact that aesthetic education plays an effective role in promoting the cognitive domain and improving teaching-learning process through applying cognitive functions of art. Such capacity can be proven based on Mulla Sadra&#39;s epistemological foundations. This qualitative research utilized a descriptive and analytical method. The statistical population of the study comprised primary and secondary sources related to the subject of the research, which were first identified and then studied purposefully and thoroughly and finally were continually analyzed. The findings of the research indicated that based on the epistemological foundations of Transcendent Theosophy including the relationship between agent and object of knowledge in the creation and formation of knowledge, variety in the means of gaining cognition and unity in multiplicity, there are various opportunities for cognition such as education and acquiring knowledge in the context of beauty and art. The development of aesthetic education as an efficient method will lead to the provision of intrinsic motivation and design of the conceptual experience (creating diverse learning situations), aesthetic literacy and the skill of analyzing meaning, the development of critical thinking, and the perfection of rational dimension.<br> &nbsp; معرفت‌شناسی حکمت متعالیه, تربیت زیبایی‌شناختی, حوزه یادگیری فرهنگ و هنر epistemology of Transcendent Theosophy, aesthetic education, cultural and arts learning domains. 121 148 http://qaiie.ir/browse.php?a_code=A-10-170-1&slc_lang=fa&sid=1 Zohreh Mottaghi زهره متقی rozita2518@gmail.com 10031947532846001768 10031947532846001768 No Doctoral Student in Philosophy of Education, Faculty of Education, University of Isfahan, Iran. دانشجوی دکتری فلسفه تعلیم و تربیت، دانشکده علوم تربیتی، دانشگاه اصفهان، ایران Hassanali Bakhtiar Nasrabadi حسنعلی بختیار نصرآبادی h.nasrabadi@edu.ui.ac.ir 10031947532846001769 10031947532846001769 Yes Professor of Philosophy of Education, Faculty of Education, University of Isfahan, Iran. استاد فلسفه تعلیم و تربیت، دانشکده علوم تربیتی، دانشگاه اصفهان، ایران. Mohammad Najafi محمد نجفی najafi.md@gmail.com 10031947532846001770 10031947532846001770 No Assistant Professor of Philosophy of Education, Faculty of Education, University of Isfahan, Iran. استادیار فلسفه تعلیم و تربیت، دانشکده علوم تربیتی، دانشگاه اصفهان، ایران. Seyyed Mahdi Emamjomeh مهدی امام جمعه m.emami[at]ltr.ui.ac.ir 10031947532846001771 10031947532846001771 No Associate Professor of Philosophy and Islamic Discourse, Faculty of Literature and Humanities, University of Isfahan, Iran. دانشیار فلسفه و کلام اسلامی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه اصفهان، ایران.