<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Applied Issues in  Quarterly Journal of Islamic Education</title>
<title_fa>مسائل كاربردي تعليم و تربيت اسلامي</title_fa>
<short_title>qaiie</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://qaiie.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2588-3151</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2588-4077</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>8</journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.22034/qaiie</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>8888</journal_id_nlai>
<journal_id_science>13</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1404</year>
	<month>3</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2025</year>
	<month>6</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>10</volume>
<number>2</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>شکاف بین‌نسلی و نقش آن بر پایبندی دانش‌آموزان به الگوی زندگی اسلامی</title_fa>
	<title>Intergenerational Gap and Its Impact on Students’ Commitment to the Islamic Lifestyle Model</title>
	<subject_fa>تخصصي- كيفي</subject_fa>
	<subject>Special-Qualitative</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;table align=&quot;right&quot; class=&quot;MsoTableGrid&quot; dir=&quot;rtl&quot; style=&quot;width:100.0%; border-collapse:collapse; border:none&quot; width=&quot;100%&quot;&gt;
	&lt;tbody&gt;
		&lt;tr&gt;
			&lt;td style=&quot;border-bottom:2px outset #e36c0a; width:73%; padding:0in 2px 0in 2px; border-top:2px solid white; border-right:2px solid white; border-left:2px solid white&quot; valign=&quot;top&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:14px;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:nasimYW;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:normal&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#e36c0a&quot;&gt;هدف:&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt; &lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt;در دهه&#8204;های اخیر، شکاف بین&#8204;نسلی به یکی از چالش&#8204;های اساسی فرهنگی، تربیتی و اجتماعی در جوامع اسلامی، از جمله ایران، تبدیل شده است. این شکاف، به&#8204;ویژه در زمینه پایبندی نسل نوجوان به الگوی زندگی اسلامی، موجب بروز پیامدهایی چون بحران هویت، تضعیف ارزش&#8204;ها و تغییر در سبک&#8204;های زندگی دینی شده است. پژوهش حاضر با هدف تحلیل ابعاد شکاف بین&#8204;نسلی و تبیین نقش آن در پایبندی دانش&#8204;آموزان به الگوی زندگی اسلامی انجام شده است. &lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
			&lt;span style=&quot;line-height:normal&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#e36c0a&quot;&gt;روش:&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt; &lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt;این پژوهش با رویکرد کیفی و با روش داده بنیاد انجام گرفت. جامعه مورد مطالعه این پژوهش شامل مدیران، معاونین آموزشی و پرورشی، مشاوران و دبیران الهیات دبیرستان&#8204;های دخترانه و پسرانه شهرستان آزادشهر بودند که از طریق نمونه&amp;shy;گیری هدفمند، از نوع ملاک&amp;shy;محور، نمونه مورد نظر انتخاب و نمونه&amp;shy;گیری تا رسیدن به حد اشباع نظری داده&amp;shy;ها ادامه یافت. داده&amp;shy;ها از طریق مصاحبه نیمه ساختاریافته با 12 نفر از مشارکت&amp;shy;کنندگان بدست آمده است. به منظور تجزیه و تحلیل داده&amp;shy;ها از روش کدگذاری باز، محوری و گزینشی استفاده شد. برای تأمین روایی و پایایی از معیارهای گوبا و لینکن استفاده شد. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
			&lt;span style=&quot;line-height:normal&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#e36c0a&quot;&gt;یافته&amp;shy;ها&lt;/span&gt;:&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt; نتایج پژوهش نشان داد که (تحول نگرش دینی و استقلال فکری، جابجایی مرجعیت فکری و اعتماد، تغییر نظام ارزش&#8204;ها و تحلیل انتقادی، تعارض میان سنت و مدرنیته، ناکارآمدی آموزش و یادگیری دینی، تعارضات خانوادگی و سبک زندگی) به عنوان مقوله&amp;shy;های اصلی و شرایط علی (ضعف نهاد خانواده در تربیت دینی و تأثیرپذیری نوجوانان از رسانه&#8204;های نوین)؛ شرایط مداخله&amp;shy;گر (اختلال در نقش تربیتی مدرسه و سلطه فضای مجازی بر نظام ارزشی نوجوانان)؛ شرایط زمینه&amp;shy;ای (ناتوانی نظام آموزشی در انطباق با تحولات نسلی، بحران هویتی نوجوانان و گسست گفت&#8204;وگو میان نسل&#8204;ها)؛ راهبرد (تحول در آموزش دینی، ارتقای نقش خانواده، گفت&#8204;وگوی بین&#8204;نسلی و بهره&#8204;گیری از ظرفیت&#8204;های مشارکتی دانش&#8204;آموزان) و پیامد (کاهش اعتماد به نهادهای سنتی، هویت&#8204;پریشی و سردرگمی نسل جدید، دگرگونی در دینداری و ارزش&#8204;ها، پیامدهای روانی و اجتماعی) سازمان یافت. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
			&lt;span style=&quot;line-height:normal&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#e36c0a&quot;&gt;نتیجه&amp;shy;گیری:&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt; &lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt;نتایج این پژوهش بیانگر آن است که مقابله با شکاف بین&#8204;نسلی در حوزه تربیت دینی نیازمند رویکردی نوین، چندبُعدی و بومی&#8204;گرایانه است. بازنگری در سیاست&#8204;های آموزشی، توانمندسازی خانواده، طراحی محتوای دینی متناسب با اقتضائات نسلی و تقویت نقش رسانه&#8204;های بومی از جمله پیشنهادهایی است که می&#8204;تواند به تقویت دینداری و بازسازی پیوند نسلی کمک کند.&lt;/span&gt;&lt;b&gt; &lt;/b&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;text-justify:kashida&quot;&gt;&lt;span style=&quot;text-kashida:10%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:normal&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Calibri,sans-serif&quot;&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:10.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&quot;B Nazanin&quot;&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/td&gt;
		&lt;/tr&gt;
	&lt;/tbody&gt;
&lt;/table&gt;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:14px;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Times New Roman;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#404040&quot;&gt;&lt;strong style=&quot;color:#595959&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#e36c0a&quot;&gt;Objective:&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt; &lt;span style=&quot;color:#0d0d0d&quot;&gt;In recent decades, the intergenerational gap has emerged as a major cultural, educational, and social challenge in Islamic societies, including Iran. This gap&amp;mdash;particularly in relation to adolescents&amp;rsquo; adherence to the Islamic lifestyle model&amp;mdash;has led to consequences such as identity crises, weakening of values, and shifts in religious life patterns. The present study analyzes the dimensions of the intergenerational gap and explain its role in shaping students&amp;rsquo; commitment to the model of Islamic lifestyle.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;color:#404040&quot;&gt;&lt;strong style=&quot;color:#595959&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#e36c0a&quot;&gt;Method:&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt; &lt;span style=&quot;color:#0d0d0d&quot;&gt;This qualitative study employed a grounded-theory method. The research population included principals, educational and counseling deputies, school counselors, and theology teachers from boys&amp;rsquo; and girls&amp;rsquo; high schools in Azadshahr. Participants were selected through purposive criterion-based sampling, and data collection continued until theoretical saturation was achieved. Data were gathered via semi-structured interviews with 12 participants and analyzed using open, axial, and selective coding. To ensure validity and reliability, Guba and Lincoln&amp;rsquo;s criteria were applied.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;color:#404040&quot;&gt;&lt;strong style=&quot;color:#595959&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#e36c0a&quot;&gt;Findings:&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt; &lt;span style=&quot;color:#0d0d0d&quot;&gt;The study identified several core categories: transformation of religious attitudes and intellectual independence, shifts in authority and trust, changes in value systems and critical analysis, conflict between tradition and modernity, inefficacy of religious education, family conflicts, and lifestyle changes. Causal conditions included the weakened role of the family in moral education and adolescents&amp;rsquo; susceptibility to modern media. Intervening conditions involved the disruption of the school&amp;rsquo;s educational role and the dominance of virtual spaces over adolescents&amp;rsquo; value systems. Contextual conditions included the educational system&amp;rsquo;s inability to adapt to generational changes, adolescent identity crises, and breakdowns in intergenerational dialogue. Strategic responses encompassed reforming religious education, strengthening the family&amp;rsquo;s role, fostering intergenerational dialogue, and leveraging student participation. Consequences included diminished trust in traditional institutions, identity confusion among adolescents, transformation in religiosity and values, and psychological and social repercussions.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;color:#404040&quot;&gt;&lt;strong style=&quot;color:#595959&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#e36c0a&quot;&gt;Conclusion:&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt; &lt;span style=&quot;color:#0d0d0d&quot;&gt;The findings suggest that addressing the intergenerational gap in religious education requires a novel, multidimensional, and culturally grounded approach. Revising educational policies, empowering families, designing religious content tailored to generational needs, and strengthening the role of indigenous media are among the key recommendations for enhancing religiosity and rebuilding generational bonds.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</abstract>
	<keyword_fa>شکاف بین نسلی, دانش آموزان, الگوی زندگی اسلامی, نظریه پردازی داده بنیاد</keyword_fa>
	<keyword>Intergenerational gap, students, Islamic life model, data-based theorizing</keyword>
	<start_page>81</start_page>
	<end_page>104</end_page>
	<web_url>http://qaiie.ir/browse.php?a_code=A-10-1468-1&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>alireza</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Sousaraee</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>علیرضا</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>سوسرائی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>alirezasousaraei@gmail.com</email>
	<code>10031947532846008766</code>
	<orcid>10031947532846008766</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa>دانشجوی دکتری مدیریت آموزشی ، دانشکده روانشناسی و علوم تربیتی ، دانشگاه سمنان ،</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>sakineh</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>jafari</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>سکینه</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>جعفری</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>sjafari.105@semnan.ac.ir</email>
	<code>10031947532846008767</code>
	<orcid>10031947532846008767</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa>دانشیار مدیریت آموزشی ، دانشکده روانشناسی و علوم تربیتی ، دانشگاه سمنان</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>ali-akbar</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>aminbeidokhti</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>علی اکبر</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>امین بیدختی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>aliaminbeidokhti@semnan.ac.ir</email>
	<code>10031947532846008768</code>
	<orcid>10031947532846008768</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa>استاد مدیریت آموزشی ، دانشکده روانشناسی و علوم تربیتی ، دانشگاه سمنان</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
