<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Applied Issues in  Quarterly Journal of Islamic Education</title>
<title_fa>مسائل كاربردي تعليم و تربيت اسلامي</title_fa>
<short_title>qaiie</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://qaiie.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2588-3151</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2588-4077</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>8</journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.22034/qaiie</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>8888</journal_id_nlai>
<journal_id_science>13</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1403</year>
	<month>2</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2024</year>
	<month>5</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>9</volume>
<number>1</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>بررسی مدل معادلات ساختاری بین دینداری با سلامت روان: با آزمون نقش میانجی هوش معنوی در دانشجویان دانشگاه ارومیه</title_fa>
	<title>The Model of Structural Equation between Religiosity and Mental Health with a Test on the Mediating Role of Spiritual Intelligence in Students of Urmia University</title>
	<subject_fa>تخصصي- كمي</subject_fa>
	<subject>Special- quantitative</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:nasimYW;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:18px;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#e36c0a&quot;&gt;هدف:&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt; &lt;span lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;هدف از مطالعه حاضر بررسی نقش میانجی هوش معنوی در رابطه بین دین&#8204;داری با سلامت روان دانشجویان دانشگاه ارومیه&lt;/span&gt; &lt;span lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;است.&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;font-family:&quot;Arial&quot;,&quot;sans-serif&quot;&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#e36c0a&quot;&gt;روش&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#e36c0a&quot;&gt;:&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;روش پژوهش هم&#8204;بستگی از نوع مدل معادلات ساختاری بود. جامعه آماری شامل کلیه دانشجویان دانشگاه ارومیه در سال 1402 بود (13567&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;N&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;=&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;)، که از این میان با استفاده از روش نمونه&#8204;گیری در دسترس، 200 نفر به&#8204;عنوان نمونه در نظر گرفته شدند. داده&#8204;ها به&#8204;وسیله سه پرسش&#8204;نامه استاندارد سلامت روان گلدبرگ (1979)، دین&#8204;داری صافدل (1393) و پرسش&#8204;نامه هوش معنوی فرهوش و همکاران (1398) جمع&#8204;آوری شد. تجزیه&#8204;و&#8204;تحلیل اطلاعات به&#8204;دست&#8204;آمده از اجرای پرسش&#8204;نامه&#8204;ها از روش مدل یابی بر اساس نرم&#8204;افزار اس&#8204;پی&#8204;اس&#8204;اس 27 و لیزرل 8/8 انجام پذیرفت.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#e36c0a&quot;&gt;یافته&#8204;ها:&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt; &lt;span lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;یافته&#8204;های پژوهش نشان داد که مسیر مستقیم دین&#8204;داری با سلامت روان &lt;a name=&quot;_Hlk162126093&quot;&gt;(73/0=&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&amp;beta;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;، 07/8=&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;T&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;) &lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;مثبت و معنادار است (001/0&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;P&lt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;). هم&#8204;چنین مسیر مستقیم هوش معنوی با سلامت روان (75/0=&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&amp;beta;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;، 32/8=&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;T&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;) مثبت و معنادار است (001/0&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;P&lt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;). هم&#8204;چنین مسیر غیر مستقیم دین&#8204;داری با سلامت روان از طریق هوش معنوی (51/0) نیز مثبت و معنادار بود (005/0&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;P&lt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;).&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;b&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#e36c0a&quot;&gt;نتیجه&#8204;گیری:&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt; با توجه به یافته&#8204;ها می&#8204;توان نتیجه گرفت که مدل طراحی&#8204;شده بر&#8204;اساس داده&#8204;های پژوهش، برازش مناسب داشته و هوش معنوی، به&#8204;عنوان یک عامل میانجی، رابطه بین دین&#8204;داری با سلامت روان را تحت تأثیر قرار می&#8204;دهد.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Times New Roman;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:18px;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span style=&quot;color:#e36c0a&quot;&gt;Objectives:&lt;/span&gt;&lt;/b&gt; This study investigates the structural model that elucidates the relationship between religiosity and mental health, via the mediating role of spiritual intelligence, among the students of Urmia University&lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;FA&quot;&gt;.&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size:9.0pt&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span style=&quot;color:#e36c0a&quot;&gt;Method: &lt;/span&gt;&lt;/b&gt;The research method was correlation of the type of structural equation model. From a pool of students at Urmia University in 2023 (N=13,567), 200 students were selected using the available sampling method, and they completed Goldberg&amp;#39;s Mental Health Questionnaire (1979), Safdel&amp;#39;s Religiosity Questionnaire (2013), and Farhosh et al.&amp;#39;s Spiritual Intelligence Questionnaire (2018). The path analysis modelling method was employed based on the LISREL software (Version 8.8) and SPSS 27 to analyse the results&lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;FA&quot;&gt;.&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size:9.0pt&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span style=&quot;color:#e36c0a&quot;&gt;Results:&lt;/span&gt;&lt;/b&gt; The research results showed that the direct path of between religiosity and mental health (&amp;beta;=0.73, T=8.07) was positive and significant (P&lt;0.001). Additionally, the direct path between spiritual intelligence and mental health (&amp;beta;=0.75, T=8.32) was positive and significant (P&lt;0.001). Furthermore, the indirect path between religiosity and mental health through spiritual intelligence (0.51) was positive and significant (P&lt;0.005)&lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;FA&quot;&gt;.&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size:9.0pt&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span style=&quot;color:#e36c0a&quot;&gt;Conclusion:&lt;/span&gt;&lt;/b&gt; The results suggest that the proposed model based on research data exhibits a good fit, and the spiritual intelligence mediates the relationship between religiosity and mental health.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;
&lt;span style=&quot;font-size:11pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:107%&quot;&gt;&lt;span sans-serif=&quot;&quot; style=&quot;font-family:Calibri,&quot;&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:13.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:107%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&quot;B Lotus&quot;&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;</abstract>
	<keyword_fa>دین‌داری,سلامت روان,هوش معنوی, دانشگاه ارومیه , دانشجویان</keyword_fa>
	<keyword>Religiosity,Mental Health,Spiritual Intelligence,Urmia University,Students</keyword>
	<start_page>135</start_page>
	<end_page>152</end_page>
	<web_url>http://qaiie.ir/browse.php?a_code=A-10-1227-1&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Seyyed Javad</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Mir-Mahdi-Pour Koohkamar</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>سید جواد</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>میرمهدی پور کوه کمر</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>sj.mirmehdipour@urmia.ac.ir</email>
	<code>10031947532846007374</code>
	<orcid>10031947532846007374</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>the Māʻrif Department, Urmia University</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشکده ادبیات و علوم انسانی ، دانشگاه ارومیه</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Shilan</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Hendusinabad</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>شیلان</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>هندوسین آباد</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>st_sh.hendusinabad@urmia.ac.ir</email>
	<code>10031947532846007375</code>
	<orcid>0009-0000-6895-3893</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>the psychology department, Urmia University</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشکده ادبیات و علوم انسانی ، دانشگاه ارومیه</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Esmail</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Soleimani</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>اسماعیل</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>سلیمانی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>E.soleimani@urmia.ac.ir</email>
	<code>10031947532846007376</code>
	<orcid>10031947532846007376</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>the Psychology Department, Urmia University</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشکده ادبیات و علوم انسانی ، دانشگاه ارومیه</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
